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西藏日喀则市定日县
一、地理位置
定日县，隶属西藏自治区日喀则市，地处喜玛拉雅山脉中段北麓珠峰脚下，东邻定结、萨迦两县，西接聂拉木县，北连昂仁县；东北靠拉孜县；南与尼泊尔接壤。
二、景点
定日县境内8000米以上的高峰有4座，举世瞩目的珠穆朗玛峰就是其中最耀眼的明珠。由于受地势和独特的气候的影响，这里呈现出世界上最壮观的极高山景观，山体上部冰峰林产，无数冰川沿坡而下将山地刻蚀成各种顶特形态，使山地貌重更加险峻。在山体下部，冰水和冰川堆和地貌占据优势。在谷中的冰川，在差异消融作用下形成世界上最奇丽壮观的冰塔林景观。
珠穆朗玛峰
珠穆朗玛峰位于喜马拉雅山脉中段， 山体呈巨型金字塔状，地形极端险峻，雪线高度北坡为5800—6200米，南坡为5500—6100米。珠穆朗玛峰，简称珠峰，岩面高程8844.43米 ，雪面高程8848.86米，是喜马拉雅山脉中的主峰， 位于中华人民共和国与尼泊尔边界上，是一条近似东西向的弧形山系，它的北坡在中国青藏高原境内，南坡在尼泊尔境内，山峰的东北山脊、东南山脊和西山山脊中间夹着三大陡壁（北壁、东壁和西南壁），在这些山脊和峭壁之间又分布着548条大陆型冰川，总面积达1457.07平方千米，平均厚度达7260米。 珠峰南北坡在7500米以下多冰雪，而北坡和西南坡在7500米以上多碎石。 在海拔7500米的高度上，最冷月是2月，平均气温是-27.1℃，最热月是8月，平均气温是-10.4℃，年平均气温是-19.6℃。
洛子峰
洛子峰，海拔8516米，为世界第四高峰，位于珠峰的南方。地形极其险峻，环境异常复杂，大小冰川密布，气候变幻莫测，所谓“山顶四季雪，山下四季春。一山分四季，十里不同天”的说法，就是对该区域立体气候的形象概括。
卓奥友峰
卓奥友峰，又称“乔乌雅峰”，海拔8201米，是世界第六高峰，卓奥友峰屹立在喜玛拉雅山脉的中部，珠峰的西北方。山峰周围雪峰林立，层峦迭嶂。这里地形复杂，气候多变，冰川粒雪补给充足，冰川下部两侧的山谷为陡峭岩壁，壁下为滚石区，时常有冰川消融而成的冰川湖。卓奥友峰是仅次于珠峰的登山胜地。
马卡鲁峰
马卡鲁峰，海拔8463米，地处喜玛拉雅山脉中段，珠峰的东南方，是世界第五高峰。峰体上部覆盖着厚厚的冰雪，坡谷中发育有巨大的冰川，冰川上多锯齿型的陡崖和裂缝，冰崩十分频繁。山脚地势开阔，水源充足，森林茂密，春天各色杜鹃竞相天放。
绒布寺
绒布寺（也称龙布寺）全称“拉堆查绒布冬阿曲林寺”，属西藏宁玛派寺庙，位于西藏日喀则市定日县巴松乡南面珠穆朗玛峰下绒布沟东西侧的“卓玛”（度母）山顶，距县驻地九十公里，海拔约5154米，地势高峻寒冷，是世界上海拔最高的寺庙，位于珠穆朗玛峰脚下绒布冰川的末端，是一个富有地方特色的僧尼混居寺。
绒布寺有五层，现使用的有两层，分新旧两处，旧寺靠近珠穆朗玛峰，新寺是观赏珠穆朗玛峰的最佳位置。
三、特产
虫草鸡块
原料：冬虫夏草15根，鸡胸肉4两、鸡蛋1个、豆粉1钱4克、生姜1钱、胡椒2钱、葱1钱、水搅豆粉2钱、盐3克、酥油6两。做法：先把虫草蒸熟。鸡胸肉切成块状，鸡肉表面上涂上搅和好了的蛋清豆粉，然后在熔化成液体的酥油中炸熟。再用微火化好酥油后加上盐、生姜、胡椒、葱、炸鸡块、蒸虫草、水搅豆粉。煨上片刻即可端上菜碟中。
牛蒡茶是以中草药牛蒡根为原料的纯天然茶品；由於牛蒡根部深入地底，更能吸收土壤中的养份，因此营养特别高。另牛蒡自整地到收成，时间长达六个月，且需避开雨季，因此一年仅能收成一次，更显其稀有珍贵；
牛蒡茶选用优质牛蒡根，采用先进技术加工而成，其色泽金黄、香味宜人，是老幼四季皆宜的高级营养饮品。饮用牛蒡茶的其它好处只有你喝一段时间后才能体会到，但你有便秘的烦恼倒是一两天便可排除，而且绝不象喝减肥茶那样很难受的腹泻。坚持饮用牛蒡茶效果显著。牛蒡所含纤维为水溶性纤维，采用饮茶法可获取，对减肥者既经济又方便。饮牛蒡茶具有利尿、通便、防治痔疮，排毒、清血养颜的作用。
明朝李时珍称其“剪苗淘为蔬，取根煮，曝为脯，云其益人”，《本草纲目》中详载：牛蒡性温、味甘无毒，通十二经脉、除五脏恶气，久服轻身耐老。牛蒡茶具有一面排除人体毒素，一面以营养成分进行滋补和调理的特点，符合中医“一消，必有一补”的理论。世界著名的营养保健专家艾尔•敏德尔博士在其所著的《抗衰老圣典》中这样描述：“牛蒡的根部受到全世界人的喜爱，它是一种可以帮助身体维持良好工作状态的温和营养药草。牛蒡可每日食用而无任何副作用，且对体内各系统的平衡具有复原功能。 此外，牛蒡茶中含有大量牛蒡甙和木脂素，其中牛蒡甙元是抗癌活性物质，可与人参媲美，有“东洋参”的美誉。牛蒡茶色泽金黄、香味宜人，是老幼四季皆宜的保健饮品，也可炖、煮、涮、做汤等。
四、民风民俗
民间歌舞
定日人在学习和传承古代象雄文化的同时创造出了歌词内容丰富、舞步变化多样、唱腔独特的“拉堆洛谐”、“甲谐”、“藏戏”等传统歌舞。
定日人能歌善舞，每逢节假日，无论在什么地方，什么场合，亲朋好友相聚、秋收、打场、修渠、建房等，都能看到听到青年男女、老夫幼童拉手踢腿起舞唱歌。特别是家庭亲友聚会，以歌祝酒，以酒放歌可能通宵达旦，唱呀、跳呀、喝呀没完没了。节假日，从早到晚，从林卡草地到房屋宿舍，边喝青稞酒、边跳舞，兴不尽至，酒不饮完而不归。在传统歌舞中。歌与舞不能分离，有歌必起舞，起舞必有歌。传统歌舞，也就是大众舞是人人皆知的“果谐”。“谐”是歌的一种概念。“果”是众多人围成圆圈跳踢腿踏步舞即：“庄”。定日按常规属“堆”的地方，所以也有称为“堆谐”的歌舞。但就定日人来说，这里著名的是“洛”（鲁）称“洛谐”、“鲁谐”、“勒谐”，音节不同，内行人可以区分，外行很难弄清。除了音节、唱腔为最大区分外，弹奏的琴也有区别，这里拨弦乐器有“六弦琴”和“三弦琴”两种，“六弦琴”历史久远，比较普遍，"三弦琴"是群众自创的，常用破暖水瓶外壳和三条马尾线做成。
洛谐
洛谐意为南部的歌舞，属定日县辖固有的传统歌舞，早在“洛定日万户府”时期就盛传于这片高原后土，至今仍然是定日民众在节庆、佳年及日常生产生活中自娱自乐、欢庆佳节的一种主要歌舞形式，尽管整个喜马拉雅山脉历经了上千年的风雨变更，但定日“洛谐”始终保持着原生态的艺术风格，在时代主旋律的牵引下，正施展着它无穷的魅力。“洛谐”独具的地方特色和别样的艺术表现形式，使“洛谐”无论从曲调、歌词内容、使用乐器等各个方面有别于今天昂仁县的“羌谐”和以拉孜为代表的“堆谐”。