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西藏日喀则市仁布县
一、地理位置
仁布县位于西藏自治区南部、日喀则市东部，东倚山南市浪卡子县，南邻江孜县，西靠日喀则市桑珠孜区、南木林县，北与拉萨市尼木县隔江相望。仁布县平均海拔3950米左右。东部5个乡平均海拔在4200米以上。西部5个乡平均海拔在3761米左右，地势平缓。仁布县境内最高峰党姆峰海拔6112米。
二、景点
夏鲁寺位于日喀则市驻地东南、甲措雄乡的一个山坳中，距离日喀则市中心26公里。相传，此地曾经是吐蕃十大商市之一。
根据寺史记载，夏鲁寺始建于公元1087年，相当于宋朝哲宗元佑二年。建寺的创始人名杰尊嘉饶穹涅。至公元1320年，相当于元朝仁宗延佑七年的时候，夏鲁寺迎请布顿大师主持寺务，自此在西藏佛敎中建立了夏鲁派。到公元1333年元惠宗时，布顿大师乃重行修建了这座寺院。2012年，寺院有僧侣六十多人。
夏鲁寺属全国重点文物保护单位，是西藏佛教后弘期初期所建古老寺院，是喇嘛教夏鲁派（布顿派）的主寺。
扎什伦布寺是藏传佛教格鲁派政令中心，其建筑融合了藏区传统建筑特色和佛教的特点，将宗教特点毫无保留地展现在世人面前。整个寺院占地15万平方米，僧侣房舍57间，所有殿宇房屋共3600间，房舍鳞次栉比。扎什伦布寺依山势而建，在其四周筑有宫墙，蜿蜒曲折的宫墙与其庄严的庙宇，一同构成扎什伦布寺的神圣之源。整个寺院坐北朝南，佛教殿宇随山势次第衔接，主体随从错落有致，于不经意间体现和谐对称。扎什伦布寺的殿堂建筑在突出宗教与民族特色的同时，更凸显文化底蕴。
强钦寺
强钦寺坐落于贡巴加布山脚下，海拔约3800米，整体坐北朝南，占地面积约6000平方米，1427年由仁布宗宗本诺布桑波出资修建。在历经六百多年的沧桑洗礼，强钦寺依然在这片土地上接待者来这里朝拜的僧人，信徒们。
进入强钦寺最先看到的是白塔，白塔的西侧是三层高的石木结构僧舍，洁白的墙体，宽敝的窗楣，僧舍门前的那一对石狮，在阳光的映衬下，使这里显得更加的古朴典雅。
沿着石梯，穿过通道就来到了一个小院落，小院落的四周是僧舍，中央的殿堂就是寺庙僧人开展日常佛事活动的念经堂，念经堂的正中央挂着一幅做工精湛、图案惟妙惟肖的唐卡。穿过念经堂，就是强钦寺的主殿，主殿的门口上方悬挂着一个花纹雕刻精美的铜制铃铛，每当有人走入主殿，都会敲响铃铛，告知供奉在主殿的圣尊。 主殿内，供奉着强钦寺的镇寺之宝——强巴佛像，强钦寺也因此而得名。主殿分为上下两层。进入殿堂，四周一片寂静，没有声响，酥油灯那微弱轻轻抖动的光芒和透过窗户偷偷溜进来的的缕缕阳光，更增贴了这里的神秘。
三、特产
艾玛藏香猪
艾玛藏香猪的特点是：皮薄、肉细、酮体瘦肉多，肌肉鲜红，肌肉纤维细嫩，脂肪洁白，并富含铁、锌微量元素，肉质鲜美，营养丰富，无污染，无药残，长期食用藏香猪肉的可以抗疲劳，抗衰老，增强人体免疫力。
仁布玉（Renbujade）以产于西藏仁布县而得名，亦为绿泥石玉。按矿物成分及其共生组合的差异，仁布玉除为镁绿泥石岩外，还有片理化镁绿泥石岩、片理化镁绿泥石滑石岩等。玉石呈暗绿、灰绿、浅绿色，具油脂光泽、玻璃光泽，微透明。质地致密、细腻、坚韧，硬度3左右，有滑感。可雕性良好。仁布玉矿床在约50年前即已开采，其玉材主要用来生产小件艺术品。藏族人民尤喜仁布玉，这是他们自己开采、加工利用的主要玉石品种之一。
仁布玉主体上分为三种颜色：墨绿色、红色、黑色。通过现代科技对仁布玉的化学分析测试表明，仁布玉含有锌、镁、铜、硒、铬、锰、钴等对人体有益的微量元素。因此，长期使用仁布玉器可使其中的微量元素被人体皮肤吸收，产生特殊的“光电效应”。聚焦蓄能，形成相当于电子计算机中谐振器似的电磁场，与人体发生谐振，有助于人体各器官生理功能的协调平衡。当玉石光点对准人体某个穴位时，可刺激经络、疏通脏腑，有明显的保健功能。此器皿常用于人们的饮用器皿对人体的保健益处甚大，尤其是对胃肠道病与阑尾炎、尿道疾病等方面有良好的防治作用。用仁布玉做成的酒杯，不仅形态优美，而且有美酒功能，能改变酒的构成，使酒变得醇厚香甜、软绵适口。
四、天珠
天珠又称“天眼珠”，是一种极富民族和宗教色彩、蕴含神秘传说并含有特殊磁场的稀有珠宝。天珠的材质其实是沉积岩的一种，叫九眼石页岩，因其含有玉质及玛瑙成分，被认为是一种稀有宝石。中国西藏自治区地属喜马拉雅山脉，石质中含有九眼石页岩，藏民将浓厚的宗教信仰赋予石上，磨制加工成大小不等的各色天珠。西藏是天珠的产地之一，藏民把天珠供奉为藏密七宝(天珠、唐卡、砗磲、琥珀、绿松石、珊瑚、嘎乌)之首，认为天珠是“天降石”。在藏民的心目中，天珠是一种珍贵的吉祥物。在藏区，修建寺庙时藏民喜欢用天珠来装饰建筑、供奉菩萨，著名的大昭寺释迦牟尼12岁等身像的衣饰上，就镶嵌着上百颗天珠。其中，佛祖所佩戴的佛冠正中心就镶嵌着一颗天珠中品质最高的九眼天珠。在班禅驻锡地扎什伦布寺的地面上，也有天珠镶嵌。
天珠有一眼、二眼、三眼直到九眼、十二眼、十八眼等。一般来讲，眼数越多，价格就越高，但在众多天珠中，唯有九眼天珠被视为“天珠之王”。因为“九”在阳数中最大，有最尊贵之意，且藏族同胞对于这个数字推崇备至。在藏族同胞眼中，九眼天珠汇集了九乘功德，代表了权倾天下的威势和普度众生的慈悲，是藏族同胞及许多佛教信众最为喜爱和尊崇的神奇宝珠。
九眼天珠在藏族史料、传记中都有记载，著名史诗《格萨尔》中有一部“宝物颂”专门讲述九眼石，九眼石品种繁多，形状上有条柱形和球形，两种都有穿绳小孔，条柱形有一眼、二眼、三眼直到九眼、十二眼、十八眼不定，单眼较双眼价值高，五眼、七眼、九眼因是吉祥之数，被视为最佳。