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日喀则市定结县介绍
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西藏日喀则市定结县

地理位置

定结县隶属于西藏自治区日喀则市,位于西藏南部、日喀则市南部、喜玛拉雅山北麓,是西藏自治区边境县之一定结藏语意为“水底长出”。东连岗巴县,西临定日县,北与萨迦县接壤,南与尼泊尔、印度毗邻。

二、景点

曲登尼玛寺

据藏文经书记载,公元8世纪中叶修建了“金刚太阳塔”,后人习称为“曲登尼玛”,为红教(宁玛派)寺院。

贡巴西强寺

贡巴西强寺建于距县城38公里的莎尔乡政府驻地,贡巴西强寺建成于公元1560年(嘉靖三十九年)。贡巴西强寺建筑面积1850平米。该寺有大小佛殿九间,大殿内供奉该寺创建人仁钦白玛贵桑多吉佛。

扎西群培寺

扎西群培寺位于距离县城115公里的定结乡政府驻地。扎西群培寺建于定结乡政府驻地的后山上,建成于1384年,建筑面积1300平米,属黄教寺院。扎西群培寺共有一间大殿和五间小佛堂,大殿内奉着加娃亚塞松佛,意为“父子三人”。在大小六间佛堂内到处依稀可见古色古香的壁画,藏有完好的古唐卡、古经卷等珍贵的文物。

群果寺

群果寺建于距县城38公里的莎尔乡政府驻地,贡巴西强寺建成于公元1560年(嘉靖三十九年)。群果寺建筑面积1600平米,属黄教寺院。该寺院有大小佛殿六间,大殿内供奉如来佛祖弟子之一的古入佛,佛高三米。

三、特产

犏牛

犏牛是牦牛与黄牛杂交的一代种。分为犏牛(公)和犏乳牛(母)具有明显杂交优势,肉、乳生产能力、役用能力接近于牦牛。产奶量一般3.5~5.5公斤/日,饲料补充好,可提高2~7公斤左右,但奶质跟牦牛相比较差。在一定条件下,产肉量比牦牛要高,肉质差于牦牛。中国和苏联用普通牛与牦牛杂交,其种间杂种一代犏乳牛,不仅体型增大,役力更强,而且产奶性能也大大提高。但犏牛的不育问题迄今尚未得到解决。

黄公牛与母牦牛杂交,其称“真犏牛”,公牦牛与黄母牛杂交,其称“假犏牛”。无论“真”、“假”犏牛雄性均不育。犏牛无-母牛其生长发育、体尺、体重以及生产性能均比亲代有较大的提高,但犏牛与牦牛的外貌特征、生活习性等基本相似。

牦牛生活在海拔3000m以上的高山草原地区的特有牛种。主要分布在青藏高原上,甘肃、四川等地也有较多分布。牦牛躯体强壮,全身被毛粗长,毛丛中生绒毛,因此卧于雪地不致受寒。其毛色较杂,以黑色居多,其次为深褐色、黑白花、灰色及白色。耆甲很高,背腰略陷,尾短,但尾毛密且长。两性异形明显。头长而宽,上唇薄而灵活,能采食矮草。牦牛有无角和有角两种,有角者,角长尖锐,角轮明显。牦牛蹄的结构特殊,在其蹄底部有坚硬似蹄铁状的突起边缘,故能在崎岖的山路行走自如。成年公牦牛体重为300~450㎏,母牦牛200~300㎏。牦牛属原始品种,没有专门的经济用途,但由于它对高山草原地区有高度的适应性,故可供驮、乘、耕地、拉运以及挤奶等多种用途。牦牛一般产奶量较低,乳脂率5~8.2%,乳脂肪球大,易于加工奶油。乳中蛋白质含量也极丰富。牦牛产肉性能较好,屠宰率一般为50~67%,肉中蛋白质和灰分含量高。为了改进牦牛的晚熟、体格小、生产性能低、无专门化的生产方向等缺点,目前在牦牛产区广泛引用黑白花牛、海福特牛、夏洛来牛、西门塔尔牛等各种培育品种与牦牛进行杂交,来繁育犏牛,探索理想的杂交组合,充分利用犏牛的0优势。

日喀则藏鸡蛋

藏鸡蛋是由西藏日喀则当地特有的藏香鸡所产的一种蛋种。藏香鸡是一种体型轻小、呈船形的高原地方鸡种,分布于青藏高原海拔2200-4100m的半农半牧区,是该地区数量最多、范围最广的高原地方鸡种之一。

藏鸡蛋主要由卵白蛋白和卵球蛋白构成,其中含有人体必需的8种氨基酸,并与人体蛋白的组成极为近似,人体对藏鸡蛋蛋白质的吸收率可高达98%。由于藏香鸡生性狂野并具有优良基因,所产下的藏鸡蛋营养丰富,含有丰富的微量元素和较高的粗蛋白与粗脂肪。

藏鸡蛋的营养元素含量明显优于普通鸡蛋,且更容易被人体吸收。而藏鸡蛋具有适应高原环境的特性,因此在特殊的饲养方式下,藏鸡蛋的营养成分更加丰富。铁、铜、锌等微量元素以及粗蛋白和粗脂肪的含量都高于普通鸡蛋,且更易被人体吸收,具有强体免疫的功效。因此,藏鸡蛋在某些方面具有比普通鸡蛋更高的营养价值。

然而,感冒患者以及特禀体质和瘀血体质的人群不适宜食用藏鸡蛋。此外,发烧及感冒患者也不宜食用藏鸡蛋。

四、风土人情

逛林卡

逛林卡是藏族群众根据高原气候、环境和生活条件形成的一种民族习惯。以前,每年藏历5月1日至15日这半个月里,人们走出庭院,来到浓荫密布的林卡游玩,逐步成为林卡节。

日喀则林卡节在每年阳历6月1日。6月初的日 喀 则阳光明媚风和日丽,绿草茵茵,枝叶嫩绿,农区的大忙时节基本过去,确实是人们去享受、去体验大自然无限美好的大好时节。现已成为人民群众、机关干部、职工和孩子们同过“六一”儿童节的快乐节日。

节日前,人们就要去林卡选择地方,并尽早搭好帐篷和准备好必要用具。过去主要在年楚河畔的贡觉林卡,现在又新辟了一些地方。节日里,学校要组织学生举旗、列队、敲锣打鼓到林卡,并举行少先队活动仪式,表演丰富多彩的少儿节目,给节日增添无限乐趣。专业文工团、民间藏戏队也要登台表演。

林卡里,帐篷林立,人流如潮,欢歌曼舞,热闹非凡。一家老小围在一起,饮酒玩耍,唱歌跳舞,自娱自乐的情形到处可见。林卡节人们一般要尽情玩耍、游乐一个星期。


夏尔巴

定结县陈塘夏尔巴---所谓的夏尔巴人,汉语意为“东方来人”,又可解释为“留下来的人”。传说其祖先起源于宋朝时期的西夏王朝的党项族,后来西夏覆灭,他们的后代逃亡到陈塘。夏尔巴人兼有藏族和汉族的习俗,他们使用藏文,但却形成了与藏族截然不同的民俗文化。陈塘的夏尔巴人服饰很有特点。妇女头顶的帽子上以鲜花和孔雀羽毛点缀,脖子上挂着由两百多个银环连成的项链,胸前挂着六个银制的小串子,腰部系着银带,手腕戴着大白贝壳。走起路来身上叮铃作响,闪闪发光,煞是美丽动人。男性帽子上也以鲜花和孔雀羽毛点缀,不过每个人腰间大都插一把名叫“果奔”的弯月形砍刀,这向外人透露出一种原始古朴。由于地理闭塞,交通不便,陈塘夏尔巴人长期以来很少与外界来往,因此还保留了其独有的婚嫁方式、丧葬习俗和独具风韵的歌舞等独特的民风民俗。如今,在拉萨举行的民俗服饰展览、日则珠峰文化节等活动中,陈塘夏尔巴人服饰、歌舞和其古朴独特的风情已经受到国内外人们的广泛青睐。

2010年西藏自治区定结县的“陈塘夏尔巴歌舞”,入选第三批国家级非物质文化遗产名录。

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