体拜特—西藏之窗

     在青藏高原，流传着一句谚语——“不读《四部医典》，不可为人医”。成书于公元8世纪末的《四部医典》，全书共156章，内容涉及1616种病症，记载了2258种方剂，代表了当时高原最高的医疗水平，也铸就了藏医药学中最系统、最完整、最根本的一套理论体系。

   包罗万千病象的《四部医典》，是目前最具影响力的藏医药学传统医学典籍代表之一。但是你知道吗，作为世界四大传统医学之一的藏医学的经典著作，《四部医典》的成书，与世界上其它三大医学——古印度医学、中医学、西方传统医学也有着深厚的渊源，藏医学的发展，可谓是博众家之长，成一家之言。

       这是一部来自古老西藏的医学巨着，一部地道的原生态健康手册，它的重要性不亚于中医的《黄帝内经》。本书旨在将藏医宝典《四部医典》和80幅医学唐卡这两大瑰宝完美结合，采用图解的形式将唐卡局部逐一分解放大，使其欣赏难得一见的国宝之时获得智慧，并让古老而神秘的藏医文化为更多的人带去福音。

    16世纪该书传入蒙古，并约在18世纪被全部译成蒙文，此后相当长时间，汉、英、俄、日等各种版本才相继出现，在全世界范围内引起了巨大的轰动。《秘法与实践篇》侧重于介绍藏医独特的治疗方法和手术方法，如放血法、火灸法、穿刺法、滴鼻法、灌肠法等，对于藏医享誉世界的尿诊法及与中医略有差异的脉诊法也有详细的介绍。此外，在《2012年最新白话图解•图解四部医典:秘法与实用篇(认识藏式养生秘法)》中，还可以看到几百种藏医独特的治疗方剂，包括各种汤剂、散剂、丸剂、膏剂、药油剂、煅制剂、浸膏剂、药酒、珍宝药剂、草药方剂等等。内容十分丰富而且实用。

     藏医学的主要医典是《居悉》（即《四部医典》），相传为宇妥·元丹贡布编著。但据《玉妥·云登贡布》记载，又说此医典是译师白若杂纳翻译的作品，云登贡布对它进行了补充和注释。见到的几种版本，已不是原来版本了。相传了十一世纪时，云登贡布的后裔玉妥.萨玛吸收《月王药珍》的精华，对《四部医典》的内容作了进一步充实。五世达赖喇嘛时期，著名学者第司.桑嘉措对《四部医典》进行了校对和修订；十三世达赖喇嘛时，又组织人员对《四部医典》的文字进行修订。

《四部医典》的内容十分丰富，包括各种疾病的分类以及生理、病理、诊断治疗、药物配方等等。世界上很多国家和地区正在研究藏医学。前苏联艺术家出版社曾出版《藏医图集》，他们认为《四部医典》和《藏医图集》是举世无双的藏医文献，对它所引起的兴趣远远超出了医学范围。

藏医的原理

藏医把人体的生理功能概括为“隆”（指气、风）、“赤巴”（指火）、“培根”（指粘液）三大因素。

“隆”在人体中的功能是维持生命、气血运行、肢体的活动和分解食物等等。“隆”基本分为五种；即：“持命隆”、“下泄隆”、“上行隆”、“平住隆”和“通行隆”。

“赤巴”就是胆汁，在人体内的功能是产生和调节体温、保持气色，生智慧、助消化等等。“赤巴”基本分为五种，即，消化赤巴、容光赤巴、行动赤巴、视力赤巴和增色赤巴。

“培根”即诞液，在人体内的功能是供营养、长脂肪、调皮肤、正常睡眠等。“培根”也基本分为五种，即：根基培根、研磨培根、尝味培根、餍足培根和粘合培根。

藏医认为，以上三种因素的机能如果在人体内维持了平衡，就出现正常的生理现象。反之，就会产生各种疾病。

藏医还认为，人体是由七种物质组成的，即：饮食的精微及血、肉、脂、骨、髓、精。人体的五脏六腑，不是孤立的存在物，通过经络与其他器官联系。

红黄蓝分别代表'

藏医理论系统、完整，医学典籍众多。其中最著名的是公元8世纪宇脱·云丹贡布所著的《四部医典》。该书共分四个部分，内容从基础理论到各科临床实践，包括人体解剖、胚胎发育、病因病理、治疗原则、临床各科、方剂药物、诊断与治疗器械等等，内容极为丰富。后经历代藏族医师的修订、增补，特别是经11世纪宇脱的14世后代、新宇脱·云丹贡布的全面修订，成为现今流行的版本。宇脱·云丹贡布对藏医学的建立和发展做出了巨大贡献，他也因此受到代代藏医和藏族人民群众的普遍尊敬，被列为“吐蕃九名医”之首，被称为“雪域医圣宇脱王”。