尼木三绝之|普松雕刻

尼木，藏语的意思是“麦穗”，这里不仅盛产名声远扬的吞巴藏香、珍藏千年不腐的雪拉藏纸，还有纯手工的普松雕刻。

作为“尼木三绝”之一的普松雕刻是普松乡群众世世代代传承下来的一项古老技艺。2009年，普松雕刻制作技艺被列为西藏自治区级非物质文化遗产。

雕刻艺人在长年累月的钻研过程中，不断对其进行丰富和发展。雕刻服务范围已从过去为旧西藏上层进行宗教活动服务，发展成为现在广受游客青睐的旅游产品，雕刻内容也从最初的体现宗教活动、人物礼仪、自然风光等扩展到现在社会生活的方方面面。

普松雕刻技艺的起源可追溯到公元7世纪。据传说，吐蕃王朝第三十二代赞普松赞干布为选择建都地点来到拉萨河谷。松赞干布下河沐浴时，见阳光折射岩石显出六字大明真言，遂请尼泊尔工匠将佛像镌刻于岩石上，随后建都于此。从此，石刻便成了西藏最常见的艺术表达形式，普松雕刻也是由此演变而来。目前，西藏范围内只有尼木县普松乡一带还完整保存着这门古老的绝艺。

普松雕刻手工细致、工艺精湛、工序繁杂，从木料选用、制作、雕刻、整理修订最后制成优质的雕版可细分30多道工序，全部由手工完成。

雕刻所用的刻刀也非常讲究，每个雕刻师都有自己专用的一套刻刀，一般有20多把。

普松雕刻形式多样，应用广泛，不仅有文字、图案雕刻，还广泛应用于经幡印制，据了解，普松乡印制的经幡占拉萨市场的80%，基本上拉萨地区悬挂的经幡，都是用普松雕版印制的。

普松雕刻工序繁杂，如普通藏传佛教经文需9道工序，佛像一般需要15—16道工序，复杂的甚至需要20—30道工序。雕刻所用的刻刀也非常讲究，每个雕刻师都有自己专用的一套刻刀，一般有20多把。

尼木县正积极摸索雕刻产业新出路，努力把雕刻产品做得更精细，更具有纪念价值和观赏价值，将西藏传统文化展现得更美，传播得更远，影响更深刻。