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望果节
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撰文、摄影/王郢





春耕仪式和望果节是藏族农民期待丰收的狂欢与祈祷。在举行仪式时以取悦土地神为初衷,非常认真和神圣。



中原人认为抬头三尺必有神,而在西藏这个充满神秘气息的地区,更是信奉万物有灵。春耕其实可以理解成为取悦土地神的一种仪式。以拉萨为界,北边为牧区,南边与东边为农区。在这些依靠土地为生的农民心目中,没有什么比土地更神圣、地位更高的了。

春耕仪式的早上,男人们全部盛装在身——黑色的羊毛藏袍,黄花缎面翻卷着的长毛帽子,黑色的长马靴。女人们的服饰有的是贡布江达的藏装,头戴两边翘角的帽子;有的身着直筒束腰的羊毛藏袍;也有人穿着拉萨式的藏装,轻软的布料围着帮典(围裙)。人们把犁、夏拉(耙)、桑(煨桑烟用的柏树叶等)和种子送到地边,再把所有的耕牛拉到地边朝东排好,每两头套上一犁,将两牛架在一起的木棍两端各挂上一条红色的牦牛尾巴。

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挑选出来的小姑娘和小男孩,一人手捧切玛一人拿青稞酒壶,给每一头耕牛喂青稞和青稞酒,给牛的主人敬上青稞酒。之后,每家人都会拿出青稞和青稞酒,一边说着吉祥话一边敬人与牛。等到每一户都敬过后,耕牛开始下田。

在开始犁田之前,男人们一字排开,左手拿着青稞,一起高声吟诵吉祥祝福的词语,然后将青稞用力向上抛撒。光线照在这排勇武而专注的男人身上,传统的服装、传统的仪式、传统的语言,一种厚重的力量与神圣感便呈现出来。

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之后,下田耕种的仪式正式开始——耕牛先是一字排开,先后进地后形成以桑烟为中心的圆形,两头牛在前奔跑,男主人在后扶犁追逐,女主人紧随其后抛撒种子,这第一把种子必须是自西向东撒下。桑烟之中,奔走的牛与人似乎在幻境之中,道道黄尘飞扬,围观的人群在欢呼。

耕牛犁过土地之后,拖拉机开始下田,此前,每户人家已经向拖拉机手敬过青稞酒。鲜艳塑料花装饰一新的拖拉机也一样围着桑烟转圈圈,继续将气氛推向火热。剩余的桑叶全部倒进桑烟中,在最后的长烟里,全村的男人们再次面北排成一列,右手拿着青稞粉高声吟诵,然后将青稞粉抛撒空中。人与土地统统陶醉在狂热中,这也正是春天应有的气息。

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藏语“望”指田野、田地,“果”即转圈的意思,“望果”就是“在田地边上转圈的日子”。

望果节已有1500多年历史,是藏族农区欢庆丰收的传统节日,主要流行于拉萨、日喀则、山南等地;时间在每年藏历七八月间,具体日期随各地农事季节的变化而变化,一般在青稞黄熟以后、开镰收割的前两三天举行,历时一至三天。望果节的日程一般以乡为单位,根据当地的农作物成熟情况由乡民集体议定。

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西藏最早的“望果”活动,以村落为单位全体村民出动,绕本村土地转圈游行。队伍最前面,由手捧柱香和高举幡杆的人引路,接着由本教巫师举“达达”(绕着哈达的木棒)和羊右腿领队,意为“收地气”、求丰收。后面跟着本村手拿青稞和麦穗的乡民。绕圈之后,把谷物穗插在谷仓或供在祭祀台上,祈求当年好收成。

随后,便进行娱乐活动,内容有角力、斗剑、耍梭标等。这些竞技式的比赛,主要由大力士们参加,优胜者有奖。最后便是村民载歌载舞的表演,品尝丰盛的野餐,大家就此痛快地玩一天。节日一过,秋收劳作也就正式开始。


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